為徹底貫徹二十大習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2025年暑期，我作為兵譯風(fēng)華實(shí)踐隊(duì)的一員，參與了以兵家文化為主題的幼兒園繪畫社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。首先，實(shí)踐隊(duì)依據(jù)經(jīng)驗(yàn)制定計(jì)劃：制作一頁包含盾牌、鎧甲等兵家元素的卡通PPT——向幼兒展示后分發(fā)涂色紙，引導(dǎo)他們自由創(chuàng)作——拍攝合影留存。實(shí)踐隊(duì)從成人視角出發(fā)，卻忽略了兒童的認(rèn)知層面，因此當(dāng)真正走進(jìn)活動(dòng)室，孩子們無法順利的理解兵家文化的內(nèi)涵，而對涂色紙露出迷茫的神情，我才意識(shí)到，即便是向幼兒傳遞最基礎(chǔ)的文化符號(hào)，也需要精準(zhǔn)的“翻譯”智慧。這場看似簡單的實(shí)踐，讓我對文化傳播與溝通藝術(shù)有了全新的認(rèn)知。
莫讓符號(hào)懸空——從“鎧甲為何冰冷”看文化翻譯的落地性
實(shí)踐隊(duì)的本次活動(dòng)目的是通過繪畫讓幼兒感知兵家文化的魅力。實(shí)踐隊(duì)名稱中的“譯”字，起初被實(shí)踐隊(duì)理解為“簡化術(shù)語”——比如將“鎧甲”定義為“古代士兵穿的防護(hù)裝具”，PPT上的文字為“鎧甲硬邦邦，保護(hù)士兵不受傷”。這樣的表述對于實(shí)踐隊(duì)足夠直白，卻忽略了幼兒對“防護(hù)”的認(rèn)知僅停留在“創(chuàng)可貼”“安全帽”等日常物品上，他們無法將“硬邦邦的裝具”與“保護(hù)”建立關(guān)聯(lián)。
因此在活動(dòng)當(dāng)天，分發(fā)涂色紙后，一個(gè)小男孩皺著眉將紙推到一邊并拒絕涂色，我蹲下身詢問緣由，他指著活動(dòng)室角落的玩具騎士說：“我喜歡那個(gè)騎士的衣服，有亮晶晶的花紋，像超級(jí)英雄。”這句話點(diǎn)醒了我：孩子們對“鎧甲”的排斥，并非因?yàn)閳D案復(fù)雜，而是實(shí)踐隊(duì)的“翻譯”未能賦予它溫度，他們無法從自我思維中感知到“認(rèn)識(shí)了解”的溫度。因此實(shí)踐隊(duì)與兒童的溝通交流之中，應(yīng)當(dāng)為他們提供一個(gè)具象的“認(rèn)知錨點(diǎn)”，讓他們能夠從自我經(jīng)驗(yàn)中找到熟悉的事物以及知識(shí)。于是，我拿起玩具騎士，將它與實(shí)踐隊(duì)所講述的將士聯(lián)系在一起，并詢問小朋友們：“你想給這件‘勇敢衣’涂成太陽的金色，還是天空的藍(lán)色？”孩子們的眼睛瞬間亮了。那個(gè)排斥涂色的小男孩立刻拿起金色蠟筆，在鎧甲邊緣畫起了波浪線：“我要給它加個(gè)光邊，這樣更厲害！”其他孩子也紛紛發(fā)揮想象，給鎧甲畫上星星、愛心
以傾聽捕捉童心——實(shí)踐中被放大的個(gè)人優(yōu)勢
在活動(dòng)中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的善于傾聽的能力。當(dāng)孩子們提出“盾牌能不能涂成彩虹色”“兵車會(huì)不會(huì)載著小動(dòng)物”等問題時(shí)，我沒有急于糾正“不符合歷史”，而是耐心詢問背后的想法。一個(gè)小女孩在盾牌中央畫了朵小花，我好奇地問她原因，她仰著頭說：“士兵保護(hù)大家的時(shí)候，看到小花會(huì)開心呀。”這個(gè)回答讓我心頭一暖。原來在幼兒的認(rèn)知里，“守護(hù)”不僅有堅(jiān)硬的外殼，還藏著對美好的向往。這份獨(dú)屬于兒童視角的認(rèn)知與理解，讓我確信，好的翻譯者首先是好的傾聽者，只有聽懂對方的“潛臺(tái)詞”，才能讓文化傳播更有溫度
理解與感悟并存——讓文化在童趣翻譯中扎根
這場實(shí)踐拉近實(shí)踐隊(duì)與較小年齡段人群的距離，簡單的互動(dòng)與真摯的言語都讓我對“兵譯風(fēng)華”的“譯”字有了深刻理解。這次活動(dòng)開展在幼兒階段，踐行翻譯主旨，傳播兵學(xué)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播。新穎的實(shí)踐形式讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，所謂翻譯，不是對文化符號(hào)的機(jī)械簡化，而是找到與受眾心靈相通的密碼；所謂傳承，不是將歷史原封不動(dòng)地灌輸，而是讓文化在不同語境中生長出適合的模樣。文化的生命力是無窮盡的，實(shí)踐隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)的傳播發(fā)展文化，讓文化真正扎根內(nèi)心。
通訊員 尹訓(xùn)盈