為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)同學(xué)們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，2023年7月16日，塔里木大學(xué)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣講—以二十四節(jié)氣為例”宣講團(tuán)前往阿拉爾第一中學(xué)，對二十四節(jié)氣相關(guān)理論知識進(jìn)行宣傳教育。

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，二十四節(jié)氣是中華民族自古就有的一套時間體系，其不只是我國傳統(tǒng)生活方式的詩意體現(xiàn)，更體現(xiàn)著古人的哲學(xué)思想，蘊含著悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。7月3日下午，團(tuán)隊一行人來到阿拉爾第一中學(xué)，對該學(xué)校的同學(xué)們進(jìn)行二十四節(jié)氣先關(guān)知識的普及。
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露楚寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，為了方便同學(xué)們記憶，團(tuán)隊成員先教同學(xué)們唱二十四節(jié)氣歌。在教同學(xué)“唱歌”的過程中，隊員對二十四節(jié)氣的形成、傳說、諺語及其文化內(nèi)涵做了細(xì)致的講解。例如二十四節(jié)氣中的第五個節(jié)氣“清明”，太陽到達(dá)黃經(jīng)15°，便為清明。清明時，氣清景明，萬物皆顯，因此得名。關(guān)于清明節(jié)的習(xí)俗主要有掃墓、插柳、蕩秋千、踏青、放風(fēng)箏等，此外，中國南北各地在清明佳節(jié)時還有食雞蛋、蛋糕、夾心餅、干粥等多種富有營養(yǎng)品的習(xí)俗。清明節(jié)的諺語有“清明前后，種瓜點豆”、“清明花，大車?yán)�；谷雨花，大把抓；小滿花，不歸家”等。此外，關(guān)于清明節(jié)有一個傳奇故事，說“春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神。十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻(xiàn)計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。”

在宣講二十四節(jié)氣的過程中，團(tuán)隊成員運用生動樸實的語言，宣講知識集趣味性、知識性與文化性于一體，描繪出了一幅幅五彩斑斕的生動畫面，使同學(xué)們感受到了從遠(yuǎn)古時代開始就存在于中國文明中的自然屬性。
與此同時，隊員也對同學(xué)們做了相關(guān)的問卷調(diào)查，在問到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生思想行為的重要性”時，高一六班王同學(xué)這樣說道：“以前，我覺得傳統(tǒng)文化這個詞很深奧，我不能理解，但是今天通過你們的講解，使我對二十四節(jié)氣有了更加深刻的了解，也從二十四節(jié)氣中領(lǐng)悟到了古人的智慧，它能夠增強(qiáng)我們對中華文化的自豪感和自信心，增強(qiáng)我們的文化自信，并激勵著我不斷進(jìn)步，我覺得弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常有必要”。
“二十四節(jié)氣作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是我們國家寶貴的精神財富，作為新時代的大學(xué)生，傳承和弘揚二十四節(jié)氣，使其不被遺忘，這是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)”團(tuán)隊成員張澤陽談道，二十四節(jié)氣蘊含著中華文化深厚的底蘊，博大精深，浸潤心靈，希望通過本團(tuán)隊的宣講，能夠使更多人知道二十四節(jié)氣、了解二十四節(jié)氣，也希望它能夠代代傳承和延續(xù)下去。