古冀州文化作為中華文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化魅力。通過宣傳、傳承古冀州文化，可以進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。這對于提升國家文化軟實(shí)力、推動(dòng)中華文化走向世界具有重要意義。古冀州擁有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如三皇炮捶、田園棉手織老粗布等，這些項(xiàng)目攜帶著獨(dú)特的文化基因，彰顯著歷史的厚重與精彩。通過社會實(shí)踐，可以深入挖掘和整理這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高公眾對非遺文化的認(rèn)識和保護(hù)意識，促進(jìn)非遺文化的傳承和發(fā)展。2024年7月15日，山東科技大學(xué)能源學(xué)院“螢火飛光”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)赴衡水市冀州區(qū)及各村鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地考察，協(xié)助當(dāng)?shù)貍鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)古冀州文化宣傳，打開文化知名度， 進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
一、古冀州文化由來
冀州，是漢籍《禹貢》所描述的漢地九州之一 �！�尚書·禹貢》記載，大禹分天下為九州，其中即有冀州，位列九州之首，包括現(xiàn)在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部及遼寧省與內(nèi)蒙部分地區(qū)。冀州在綿長的歷史中，曾占有相當(dāng)重要的位置 。傳說遠(yuǎn)在四千年之前，中華民族的共同祖先軒轅氏黃帝在征服蚩尤、炎帝兩個(gè)部落之后，定居晉南，依山川大勢，“割地布九州”。在唐堯時(shí)，洪水為害，淹沒九州。大禹又“隨山浚川”“疆理天下，奠九州而正五服”。大禹死后，他的兒子啟奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的職務(wù)。據(jù)《左傳》記載，夏啟即位以后，將夏的統(tǒng)治地區(qū)劃為“九州”，并鑄九鼎“象征九州”。設(shè)置九州是為了管理居民；鑄造九鼎是為了記載夏王朝的功德，象征夏王為九州之主。

圖 九州廣場調(diào)研照片
二、實(shí)踐歷程
在實(shí)踐過程中，隊(duì)員積極加強(qiáng)歷史遺跡保護(hù)宣傳，提高公眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識。同時(shí)，鼓勵(lì)公眾參與歷史遺跡保護(hù)行動(dòng)，共同守護(hù)這份寶貴的歷史財(cái)富。
實(shí)踐隊(duì)員通過資料調(diào)研以及詢問當(dāng)?shù)鼐用�，了解到冀州老城區(qū)具有文化特色并前往冀州老城區(qū)展開實(shí)踐調(diào)研，通過實(shí)地考察和講解，了解冀州古城的歷史變遷和文化內(nèi)涵。古城遺址作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是冀州歷史文化的重要載體。



圖 在冀州老城區(qū)調(diào)研照片
實(shí)踐隊(duì)員積極與當(dāng)?shù)匚幕�館對接，引導(dǎo)群眾進(jìn)文化館學(xué)習(xí)，聆聽冀州文化。冀州區(qū)文化館負(fù)責(zé)人聲情并茂的為大家詳細(xì)的講解冀州區(qū)非遺文化項(xiàng)目。冀州“非遺”資源豐富，保護(hù)成果顯著，目前三皇炮捶、田園棉手織老粗布已入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，七項(xiàng)入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。這些非遺項(xiàng)目攜帶著獨(dú)特的文化基因，鐫刻著先人的聰慧才智，彰顯著歷史的厚重與精彩，是冀州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中濃墨重彩的一章。

冀州非遺文化講解