7月16日,“唐詩文化路,千年圣柿村”大學(xué)生暑期社會實踐團(tuán)主要圍繞挖掘慈圣村的鄉(xiāng)村資源、構(gòu)建慈圣村鄉(xiāng)村資源地圖開展,旨在通過深入挖掘慈圣村的美麗鄉(xiāng)村資源、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)分布、姓氏分布等方面,推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展,同時提升村民的文化自信和歸屬感。
上午,實踐團(tuán)成員分為三支隊伍,一隊主要通過實地攀登石鼓山,調(diào)研其自然風(fēng)貌、歷史文化以及生態(tài)保護(hù)現(xiàn)狀;二隊主要負(fù)責(zé)走訪慈圣村二百余戶常住居民,了解慈圣村的產(chǎn)業(yè)分布、姓氏分布、家庭結(jié)構(gòu)等基本情況;三隊主要負(fù)責(zé)實地勘察測量村內(nèi)的待建公共廁所,以便后期的改造與完善。
圖1 實踐團(tuán)隊攀巖石鼓山(1)
圖2 實踐團(tuán)隊攀巖石鼓山(2)
三支隊伍各自有序開展實踐任務(wù),如火如荼進(jìn)行調(diào)研事項。一隊成員在熱心村民的帶領(lǐng)下,領(lǐng)略了石鼓山的自然風(fēng)光,深入了解其豐富的歷史文化。同時,隊員們也關(guān)注到了石鼓山的生態(tài)保護(hù)現(xiàn)狀,其雖然地勢險峻,但植被尤其茂盛,為慈圣村營造了良好的生態(tài)環(huán)境。
圖 3 實踐團(tuán)隊訪談村莊居民(1)
此外,實踐團(tuán)隊還與當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)以及村民進(jìn)行了廣泛溝通,共同探討如何通過發(fā)展稻魚共生文化附生產(chǎn)業(yè)來促進(jìn)方山鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的提升。團(tuán)隊建議,在推廣稻魚共生模式的同時,引入更多高附加值的產(chǎn)品開發(fā)和創(chuàng)新營銷策略,以此提高當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品的市場競爭力。
在村干部的帶領(lǐng)下,二隊成員走訪了二百余戶村民。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn),蔡、俞、周、陳、袁五大姓氏占據(jù)較大比例,是村內(nèi)的主要姓氏群體。實踐團(tuán)成員還發(fā)現(xiàn),慈圣村內(nèi)村民以六旬以上的老年人為主,其子女大多外出務(wù)工或上學(xué)。此次調(diào)研展現(xiàn)了當(dāng)前慈圣村姓氏分布現(xiàn)狀和家庭結(jié)構(gòu)特點,為后續(xù)制作慈圣村鄉(xiāng)村資源地圖奠定了基礎(chǔ)。未來,慈圣村將以此次調(diào)研為契機(jī),進(jìn)一步加強(qiáng)姓氏文化的傳承和保護(hù),推動鄉(xiāng)村文化事業(yè)繁榮發(fā)展。
圖5 實踐團(tuán)隊調(diào)研待改造公共廁所(1)
圖6 實踐團(tuán)隊調(diào)研待改造公共廁所(2)
三隊成員同省教育廳組織處干部駐慈圣農(nóng)村指導(dǎo)員吳磊等一行人,一起來到了村內(nèi)待改造的公共廁所進(jìn)行實地考察測量。團(tuán)隊成員重點對村內(nèi)待改造的公共廁所布局、數(shù)量、設(shè)施狀況及使用情況做了詳細(xì)記錄和分析,為后期的改造與提升提供了科學(xué)依據(jù),也為未來改善慈圣村的人居環(huán)境奠定基礎(chǔ)。
之后“唐詩文化路,千年圣柿村”大學(xué)生暑期社會實踐團(tuán)將持續(xù)助力石梁鎮(zhèn)慈圣村的鄉(xiāng)村農(nóng)文旅發(fā)展,助推慈圣村鄉(xiāng)村振興和共同富裕。